一部由中国文史出版社出版的《红楼书话》摆放眼前，古朴典雅，端庄大方，质地厚重，这是巴中市红楼梦学会三年的收成。春光不负，春色满园。《红楼梦》在文学的大观园里，流连戏蝶，自在娇莺，飞舞恰啼，热闹非常。巴中市红学会，开办红学沙龙，推出学术专著，数邀名家授课，吸纳红迷无数，引来四方唱贺。一个红学会，引领巴中全民阅读，提升巴中的城市品位，创造巴中的一个学习品牌。

　　红学是当今显学，其热闹不亚于大观园，爱好者广，研究者众，发声者多。路径各异，怪论频出。红学娇莺，恰啼飞舞。然，我们已然发现，红学研究脱离文本者众，在外学上大做周章者多，很多研究已与《红楼梦》本身没有了关联。正统的红学家们呼吁大家要回归文本，以正视听。巴中红学会是我省第一家红学会，是全国少有的市级红学会，没有红学大家，不乏深红浅红，他们守正文本，内外兼修，延请名家，开坛授课，举办沙龙，交流心得，三年不断，不遗余力，颇得行家肯定，深受红迷喜爱，极为社会认可。

　　《红楼书话》是巴中红学会三年来的学术集成，全本分为两编，一编是当今红学界大家惠赐佳构，一编为巴中红学会成员的心得之作。洋洋大观，凡四十余万字。中国红楼梦学会会长张庆善欣然作序，并有佳作惠赐。

　　在这部书话集中，我们聆听到了红学大家的声音，领略了红学研究的真谛，看到了红学研究的视野，了解了红学研究的脉络，熟谙了红学研究的史话，可以说是眼界大开，受益匪浅。张庆善先生对巴中红学会的肯定和爱护，对巴中红迷和巴中文脉的褒扬让我们深受鼓励。他在北大讲坛上对《红楼梦》的正本清源，对红学研究的谆谆教诲，和风细雨，语重心长;孙伟科先生的《当代红学发展三题》，对当下红学研究提出批评，指正路径，可以说是旗帜鲜明，掷地有声;梁归智先生与周汝昌先生的通信笺释，让我们了解到了红学研究中的一些史话，作为探佚学大家，他的两篇学术文章，让我们领悟到学术的严谨与学养的深厚;邓遂夫提供的红学研究集《草根红学杂俎》出版发行时的座谈会纪要，让我们看到了红学研究在那个时代的历史踪影，也看到了那个时期的一些名流对红学研究的态度，这些珍贵的史料，让我们得以了解到红学研究的发展历程;唐均、任显楷、刘名扬的文章，让我们看到了《红楼梦》在世界范围内的研究、流传情况;张志、陈传坤的文章让我们看到了外学研究的实迹;计文君、马经义的研究侧重于文本解读，让我们感受到了《红楼梦》作为文学作品的意义与魅力。

　　回观巴中的红学研读情况，可以说是别开生面，蔚为大观。熊光林读《聪明累》把自己的感悟，上升为人生哲学;向前从文本与文献研究上着眼红学研究，积多年学识而立自己见识;经伟宪从贾母身上看《红楼梦》，从人物出发去探寻贾府命运和那个时代的必然结局;陈俊从蘅芜院的花草去研究《红楼梦》主人公的性格，引领我们去发现红学研究的新路径;陈通武内外学兼修，既研究《红楼梦》的叙事结构，又探微曹雪芹的身世由来，还评议著作中的具体人物，收放自如，功力自见;彭从凯从茶事入手，研究《红楼梦》的茶文化与人物的关系，深得要理，独具个见;陈礼贤从酒文化入手、谯智泉从医学着手都给了我们耳目一新的感觉，让我们看到了巴中红迷们对《红楼梦》的真切热爱和独有的值得重视的个见，更看到了他们身上的文学素养和理论修为。

　　张庆善、孙伟科、邓遂夫、马经义、唐均诸先生曾客座于巴中红学沙龙，为巴中红迷开坛授课，让我们近距离地聆听了红学家们的见识，为巴中红迷开启了瞭望世界红学研究发展的窗口，开阔了巴中红迷的红学视野。今天，在这部厚重的《红学书话》中，我们与这些大家重逢，与那些无缘相识的红学家们遇见，意义远大。他们交给了我们研读《红楼梦》的方法，走近《红楼梦》的路径，辨识真假红学的见识，了解红学内外学的所在。

　　而从巴中红迷们来说，通过这次结集，促使他们去真切走近《红楼梦》，深入了解《红楼梦》，从而提升自己的鉴赏力。

　　阅读有继，红学不断，春光明艳，娇莺恰啼。红学苑里的热闹，大观园里的春色，一部《红学书话》，开启巴中又一个红学的春天。